মধ্যপ্রাচ্যে পশ্চিমা স্বার্থে ওহাবিদের সন্ত্রাসবাদ

"মধ্যপ্রাচ্যে পশ্চিমা স্বার্থে ওহাবিদের সন্ত্রাসবাদ"

ওহাবী সন্ত্রাসবাদ

ইসলামিক স্টেট অফ ইরাক অ্যান্ড সিরিয়া (আইএসআইএস) এর উত্থান গত কয়েক বছর ধরে আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের কাছে কিছুটা উদ্ঘাটন হয়ে উঠেছে। আল-কায়েদা থেকে সরে যাওয়া, এর নেতা আবু বকর আল-বাগদাদির খলিফার আত্ম-ঘোষণা এবং অবশেষে ইরাক ও সিরিয়ায় উত্থান, প্রতিটি পদক্ষেপই হয়েছে পাল্টাপাল্টি প্রচেষ্টা ছাড়াই। আইএসআইএসের মানসিকতা এবং এর প্রেরণাকে ধারণা করার জন্য, সৌদি আরবের অভ্যন্তরে তাকান এবং পরীক্ষা করে দেখুন যে কীভাবে এর বিশুদ্ধতাবাদী ওয়াহাবি মতবাদ আইএসআইএস এবং সন্ত্রাসী গোষ্ঠীর মতাদর্শকে সমানভাবে সক্ষম করেছে এবং সম্ভাব্য ইসলামী চরমপন্থীদের জন্য তা চালিয়ে যাবে। ভবিষ্যতে এটা খুব স্পষ্ট যে ISIS এর ধর্মতত্ত্ব ওহাবি ধর্মীয় মতবাদের সাথে পারস্পরিক সম্পর্ক যা সৌদি আরবকে তার সূচনা থেকে আজ পর্যন্ত শাসন করেছে। সৌদি সোসাইটির হার্ট এ চুক্তির সংক্ষিপ্ত ইতিহাস ওয়াহাবিজম বলতে ব্রিটিশ দালাল মুহাম্মদ ইবনে আবদুল-ওয়াহহাব কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত ইসলামী মতবাদকে বোঝায়। 

১৭০৩ হিজরী সালে জন্মগ্রহণকারী, আবদুল-ওয়াহাব নজদে (বর্তমান সৌদি আরব) বড় হয়েছিলেন এবং তিনি একজন ধর্মীয় উৎসাহী ছিলেন যিনি বিশ্বাস করতেন যে ধর্মের দুটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিক হল, "কুরআন এবং তলোয়ার।" একজন কিশোর বয়সে, তিনি ইবনে তাইমিয়ার কাজের সাথে পরিচিত হন, একজন অ্যাটাভিস্টিক ধর্মতাত্ত্বিক যার কাজ এখনও বর্তমান ওহাবী জঙ্গি ধর্মতত্ত্বে অনুরণিত। ইবনে তাইমিয়ার বিশ্বাস যে, "বিপথগামী মুসলমান যারা তার শরীয়াহ আইনের ব্যাখ্যা মেনে চলে না তাদের সাথে লড়াই করা উচিত যেন তারা কাফের," আল-কায়েদা এবং আইএসআইএসের একইভাবে একটি মূলনীতি। 

হাদীসে বর্নিত নযদের শয়তানের শিং খ্যাত আবদুল-ওয়াহহাব তার শৈশব হতে প্রাপ্তবয়স্ক জীবন জুড়ে ইবনে তাইমিয়ার শিক্ষার প্রতি তার ভক্তি অব্যাহত রেখেছিলেন এবং শিয়া সম্প্রদায়ের বিষয়ে তার মতামত তুলে ধরে নজদ জুড়ে মতাদর্শ প্রচার শুরু করেছিলেন। তার অত্যধিক, শুদ্ধতাবাদী বিশ্বাসের কারণে শিয়া ধর্মগুরুরা তার শিক্ষার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার পরে এবং তাকে আক্রমণ করার পরে তাকে জোরপূর্বক বসরা শহর থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল। তার প্রত্যাখ্যান অবশেষে তাকে তার জন্মস্থান আল-উয়ায়নাতে ফিরিয়ে নিয়ে যায়, যেখানে তার উগ্রবাদ অত্যধিক প্রশংসা পেতে শুরু করে। 

একটি বিশিষ্ট অনুষ্ঠানে, তিনি এক মহিলার প্রকাশ্য মৃত্যুদণ্ডের ব্যবস্থা করেছিলেন যে তার ব্যভিচারের কথা স্বীকার করেছিল, তাকে বেঁধে রেখেছিল, তারপর তাকে পাথর মেরে হত্যা করেছিল। এই ঘটনা সমগ্র অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ার সাথে সাথে একজন স্থানীয় উপজাতীয় শাসক একটি আদেশ জারি করেন যে চরিত্রহীন আবদুল-ওয়াহহাবকে হয় বন্ধ করতে হবে না হয় হত্যা করতে হবে। তার জীবনকে ঝুঁকির মধ্যে রেখে, আব্দুল-ওয়াহহাব দিরইয়াহ নামক একটি ছোট বাজারের শহরে অবস্থান করেন, যেটি তখন একজন মুহাম্মদ বিন সৌদের নিয়ন্ত্রণে ছিল। তারা খুব কমই বুঝতে পারে যে পরবর্তী ঘটনাগুলি এই অঞ্চলের ভবিষ্যতের জন্য একটি নজির স্থাপন করবে। 

এদিকে বিন সৌদ, ধর্মীয় দৃঢ় বিশ্বাসের অধীনে যে এই ব্যক্তিকে "আল্লাহর দ্বারা তাঁর কাছে প্রেরিত করা হয়েছে বলে মনে করা শুরু করে।

১৭৪৪ হিজরী সালে সন্ত্রাসী আবদুল-ওয়াহাবের সাথে একটি চুক্তি করেছিলেন যা আজও সৌদ হাউস এবং আশ-শাইখের ঘরের মধ্যে দৃঢ় রয়ে গেছে। 

আবদুল-ওয়াহাবের বংশধরঃ

ব্রিটিশ গুপ্তচর  আবদুল-ওয়াহহাব এবং বিন সৌদের বাহিনী সমগ্র আরব জুড়ে মুসলিম ও অমুসলিম উপজাতিদের বিরুদ্ধে একই ভাবে যুদ্ধ পরিচালনা করে, ওহাবিবাদকে প্রধান ধর্ম হিসাবে ছড়িয়ে দেয়। আবদুল-ওয়াহাব এবং বিন সৌদের মধ্যে এই বন্ধন ক্ষমতাকে সুসংহত করার এবং বিন সৌদকে শাসক পরিবার হিসেবে প্রতিষ্ঠার জন্য ধর্মের ব্যবহারকে বৈধতা দেয়। জোটটি বিজিত উপজাতিদের থেকে হাউস অফ সৌদ এবং তাদের নীতির প্রতি আনুগত্য করতে বাধ্য করেছিল, যার মধ্যে আব্দুল-ওয়াহাব দৃঢ়ভাবে উত্সাহিত করেছিলেন। সেই মুহুর্তে, ওয়াহাবিবাদ নতুন রাজপরিবারের প্রতি অনুগত হয়ে ওঠে এবং আজও তা অব্যাহত রয়েছে।

সৌদি আরবের সর্বোচ্চ ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ গ্র্যান্ড মুফতি আবদুল-আজিজ বিন আবদুল্লাহ আল আশ শাইখের২০০৩ ইং সালের বিবৃতি দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, " শাসকদের সর্বদা আনুগত্য করা উচিত, এমনকি যদি অন্যায় হয়।" 

হাউস অফ সৌদ তাদের পশ্চিমা মিত্রদের সন্তুষ্ট করার জন্য এবং তেলের লাভজনক সম্পর্ক অটুট রাখার জন্য এটি করেছিল, তবে এই প্রক্রিয়ায় শাইখ হাউসের কোনও আমূল রূপান্তর ঘটেনি। বিন সৌদের পর থেকে প্রত্যেক সৌদি শাসক তার পূর্বসূরির অভ্যন্তরীণ নীতি অনুসরণ করে নিশ্চিত করেছেন যে ধর্মীয় স্থাপনা জনসাধারণের বিষয়ে গুরুত্বপূর্ণ নিয়ন্ত্রণে থাকবে। 

সৌদি আরবে বর্তমান ওয়াহাবিজম অনেকটাই প্রথম সৌদি রাষ্ট্রের মত। ধর্মীয় পুলিশ, মুতাউওয়া, এখনও লাঠি হাতে রাস্তায় ঘুরে বেড়ায় লিঙ্গ পৃথকীকরণ, মহিলাদের পোষাক কোড, অ্যালকোহল বা মাদকের ব্যবহার এবং ধর্মীয় পালন সংক্রান্ত ওয়াহাবিজমের কঠোর মানদণ্ড। 

শিয়াদের প্রতি ওহাবী ধর্মে অত্যন্ত বৈষম্য করা হয়, যেকোনো ধরনের রাজনৈতিক ভিন্নমত অবিলম্বে দমন করা হয় ধর্মীয় লঙ্ঘনের ভিত্তিতে এবং জনসাধারণের শিরশ্ছেদ এখনও নিয়মিতভাবে "জাদুবিদ্যা, মাদক পাচার এবং ধর্ষণ" এর জন্য এক প্রকার মৃত্যুদণ্ড হিসাবে ব্যবহৃত হয়। 

উলামা (রাজনৈতিক অভিজাত) এবং মুফতিদের (ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ) মধ্যে সম্পর্ককে সম্মান ও সম্মান করা হয়েছে কারণ রাজপরিবার ১৭৪৪,হি: সাল থেকে হাউস অফ শায়খের একজন সদস্যকে গ্র্যান্ড মুফতি হিসেবে নিয়োগের অনুমতি দিয়েছে। এর একমাত্র ব্যতিক্রম ছিল 'আবদুল-আজিজ বিন' আবদুল্লাহ বিন বাজ, বিন বাজ নামে বেশি পরিচিত। 

১৯৯৩ ইং সালে, বিন বাজ এই পদে অধিষ্ঠিত হওয়ার জন্য হাউস অফ শাইখের প্রথম নন-সদস্য হয়ে ওঠেন এবং তারপর থেকে আবদুলের প্রাথমিক শিক্ষার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ইসলাম সম্পর্কে তার অস্পষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে সৌদ হাউসের রাজনৈতিক বৈধতা দেওয়ার ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেন। 

ওয়াহাবকে যুক্তি করে দেওয়া হয় যে তিনি ওয়াহাবিবাদের এই দৃষ্টিভঙ্গির মাধ্যমে ধর্মীয় প্রচার এবং ইসলামের চরম উগ্র ব্যাখ্যার জন্য দায়ী। তার হুকুম এবং ফতোয়াগুলি হল: চাঁদে অবতরণ নিয়ে বিতর্ক করা - ছবি, মূর্তি এবং ধ্বংসাবশেষ নিষিদ্ধ করা - স্যুট এবং টাই পরা একজন ব্যক্তির পিছনে প্রার্থনা নিষিদ্ধ করা - পৃথিবীর ঘূর্ণন প্রত্যাখ্যান - গান এবং সঙ্গীত নিষিদ্ধ করা — নারীদের গাড়ি চালানো নিষিদ্ধ করা — এবং যারা নবীর কাহিনী বিশ্বাস করে না তাদেরকে কাফের বলে ঘোষণা করা। 

বিন বাজ নারীদের পাশাপাশি পুরুষদের জন্য কঠোর পোষাক কোড প্রয়োগ করেছিলেন, যারা মার্শাল আর্ট অনুশীলন করেছিলেন তাদের একে অপরের কাছে নত হতে নিষেধ করেছিলেন এবং জনসাধারণের বিবৃতির মাধ্যমে শিয়া-বিরোধী, খ্রিস্টান-বিরোধী এবং ইহুদি-বিরোধী প্রচার চালিয়েছিলেন। অন্যান্য ধর্মের প্রতি তার শত্রুতা, তার খুতবা এবং ফতোয়াগুলির মাধ্যমে স্পষ্ট হয়েছিল: "মুসলমানদের জন্য কাফের ইহুদি এবং খ্রিস্টান এবং অন্যান্য মুশরিকদের শত্রু হিসাবে গ্রহণ করা এবং তাদের বন্ধুত্ব এড়ানো কর্তব্য," এবং "(শিয়ারা) সবচেয়ে মুশরিক। , এবং আবেগপ্রবণ লোকদের মধ্যে কেউই তাদের চেয়ে বেশি মিথ্যাবাদী নয়, এবং একেশ্বরবাদ থেকে অনেক বেশি দূরে, এবং ইসলামের উপর তাদের বিপদ সত্যিই খুব বড়।" 

বিন লাদেনের আল-কায়েদার সূচনাকালে এটি একই বক্তৃতা ও প্রচারণা ব্যবহার করেছিল এবং ধর্মীয় শ্রেষ্ঠত্বের জন্য জঙ্গিদের বৈধতা দেওয়ার ক্ষেত্রে বিন বাজ আলাদা ছিল না। 9/11-এর পরপরই এই ইতিহাস মার্কিন গোয়েন্দা বিশ্লেষকদের কাছে বেশ প্রাসঙ্গিক হয়ে ওঠে। আন্তর্জাতিকভাবে সৌদি আরবের বিশ্বাসযোগ্যতা ব্যাপকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে এবং কর্মকর্তারা তাদের রাষ্ট্রধর্মের ধর্মতত্ত্ব থেকে পিছিয়ে পড়েছেন। ছিনতাইকারীদের মধ্যে ১১ জন সৌদি নাগরিক থাকায় সৌদি সরকার ঝুঁকিপূর্ণ অবস্থানে ছিল। এর ফলে আল-কায়েদার চরমপন্থাকে প্রান্তিক করার রাজনৈতিক প্রচেষ্টায় তারা যাকে "চরমপন্থী," ইমামদের দায়িত্ব থেকে মুক্তি দিয়ে, কিছু শিক্ষাগত প্রবৃত্তির সংস্কার করে, এবং বিশ্বব্যাপী সন্ত্রাসী কার্যকলাপের নিন্দার পক্ষে সমর্থন করে। হাউস অফ সৌদ তাদের পশ্চিমা মিত্রদের সন্তুষ্ট করার জন্য এবং তেলের লাভজনক সম্পর্ক অটুট রাখার জন্য এটি করেছিল, তবে এই প্রক্রিয়ায় শাইখ হাউসের কোনও আমূল রূপান্তর ঘটেনি।   সৌদি আরব আবার স্পটলাইটে ইরাক ও আফগানিস্তানে যুদ্ধের অবসানের দিকে রাজনৈতিক মনোযোগের কারণে আল-কায়েদার সাথে সম্পর্কযুক্ত সমস্যা হিসেবে সৌদি ধর্মকে আন্তর্জাতিক সম্প্রদায় ধীরে ধীরে ভুলে গিয়েছিল, কিন্তু সিরিয়ার গৃহযুদ্ধ শুরু হওয়ার পর থেকে এটি সূক্ষ্মভাবে আন্তর্জাতিক স্পটলাইটে ফিরে এসেছে। 2011. বাশার আল-আসাদের বিরুদ্ধে অভ্যুত্থানের সাথে সাথে, অনেক উপসাগরীয় দেশ, বিশেষ করে সৌদি আরব, সুন্নি বনাম শিয়া আধিপত্যের জন্য সংঘাতকে প্রক্সি যুদ্ধ হিসাবে ব্যবহার করেছে ওহাবি মতবাদের মাধ্যমে সুন্নীদের উৎখাতে সহায়তা করার জন্য মিলিয়ন ডলার দিয়ে। 

২০১২ ইং সালে, সৌদি আরবের নিজস্ব গোয়েন্দা প্রধান বিন সুলতানকে আনুষ্ঠানিকভাবে সিরিয়ায় পাঠানো হয়েছিল এবং বিরোধী আন্দোলনের জন্য সুন্নি জঙ্গিদের সংগঠিত করার জন্য। প্রাথমিকভাবে, আর্থিক সহায়তা এবং অস্ত্রগুলি আল-কায়েদার সহযোগী আল-নুসরা ফ্রন্ট এবং আল-কায়েদা ইন ইরাক (AQI) এর কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল, এটি আনুষ্ঠানিকভাবে নিজেকে ISIS হিসাবে বিভক্ত করার আগে। সৌদি-সমর্থিত AQI-এর সিরিয়ায় প্রবেশের পরিকল্পনা ভেস্তে যায় যখন হিজবুল্লাহ এবং ইরান উৎখাতের লড়াইয়ের জন্য সিরিয়ায় নগদ অর্থ, অস্ত্র এবং কর্মী পাঠাতে শুরু করে, AQI, আল-কায়েদা নেতৃত্ব এবং সৌদি নেতৃত্বের মধ্যে একটি ফাটল সৃষ্টি করে। কর্ম AQI এর নেতা, আবু বকর আল-বাগদাদি, আল-কায়েদার নেতৃত্বের সাথে কয়েক মাস মতাদর্শগত দ্বন্দ্বের পরে, ত্রুটিপূর্ণ হওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, এইভাবে বর্তমানের ইসলামিক স্টেট অফ ইরাক ও সিরিয়া তৈরি হয়। এই রূপান্তরে যেটি গুরুত্বপূর্ণ তা হল আল-বাগদাদি এবং পরবর্তীকালে আইএসআইএস-এর মতাদর্শের উপর ওয়াহাবি প্রভাবের পরিমাণ।আল-বাগদাদি এবং আইএসআইএস নেতৃত্বের অবস্থানে থাকা অন্যদের জীবনী দেখায় কিভাবে তারা ওয়াহাবি মতবাদকে আত্মস্থ করেছে এবং এর বিবরণ আয়ত্ত করেছে। দলিলগুলি স্পষ্টভাবে উল্লিখিত লক্ষ্যগুলি প্রকাশ করে, "ধর্ম প্রতিষ্ঠা করা এবং একেশ্বরবাদ প্রচার করা, যা ইসলামের উদ্দেশ্য এবং আহ্বান" - এটি আবদুল-ওয়াহাবের ইসলামের ব্যাখ্যাগুলিতে একই বাগ্মীতা। তাদের মূল লক্ষ্য একটি ওহাবি রাষ্ট্র তৈরি করা ছাড়া আর কিছুই নয় যা সহজাতভাবে আবদুল-ওয়াহহাবের ধর্মতত্ত্বের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, এবং আল-বাগদাদি সেই রাষ্ট্র সৃষ্টির উপায়কে সমর্থন করার জন্য তার যুক্তির জন্য আবদুল-ওয়াহহাবের শিক্ষার আশ্রয় নিয়েছেন। তার উল্লিখিত নীতিগুলি কার্যত ওহাবি উত্সগুলির প্রতিরূপ যেমন "শরীরের সমস্ত প্রকাশকে ধ্বংস ও অপসারণ করার প্রয়োজনীয়তা এবং এর পথগুলিকে নিষিদ্ধ করা" এবং "ইসলামিক রাষ্ট্রের ইসলামী আদালতে বিচার চাওয়ার মাধ্যমে ঈশ্বরের আইন অবলম্বন করার প্রয়োজনীয়তা" " আল-বাগদাদির একটি ইসলামিক স্টেট প্রতিষ্ঠার প্রক্রিয়া একই পদ্ধতিতে পরিচালিত হয় যেভাবে আব্দুল-ওয়াহহাব এবং ইবনে সৌদ 18 শতকে ভূখণ্ড জয় করে এবং নির্মমভাবে বিজিতদের মেনে নিতে বা মরতে বাধ্য করে। আইএসআইএস-এর শিরশ্ছেদ ও বেত্রাঘাতের নৃশংস কৌশল, ধূমপান ও সঙ্গীত নিষিদ্ধ করা এবং মহিলাদের উপর জারি করা ড্রেস কোড, এর সাথে এটি নিয়ন্ত্রণ করে এমন স্কুলগুলির মধ্যে ওয়াহাবি বই এবং নথিগুলির ক্রমাগত প্রচলন ওহাবি মতাদর্শের অত্যন্ত প্রতিফলন - এই একই বই এবং নথিগুলি প্রচারিত হচ্ছে বর্তমানে সৌদি আরবে পাওয়া যাবে। এই সব সৌদ হাউসের জন্য একটি ক্ষতিকর পরিণতি তৈরি করেছে। যেহেতু আইএসআইএস আরও আন্তর্জাতিক প্রচার পেয়েছে এবং পশ্চিম ও মধ্যপ্রাচ্যের জন্য নিরাপত্তা উদ্বেগ হয়ে উঠেছে, এটি এমন একটি পরিস্থিতিও তৈরি করেছে যেখানে সৌদি আরবের ভাবমূর্তি মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছে। আইএসআইএস-এর মতাদর্শ এবং আইএসআইএস এবং সৌদি আরবের সম্পূর্ণ মিল এবং নীতিগুলি সম্পর্কে আরও বেশি তদন্তের মাধ্যমে কেউ জিজ্ঞাসা করতে পারে কেন সৌদি আরবের রাজপরিবার সামগ্রিকভাবে ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান থেকে নিজেকে দূরে রাখে না? এখানে সৌদি রাষ্ট্রের পেছনের প্যারাডক্সটি রয়েছে: শায়খ হাউস অফ সৌদ হাউস অফ শাসনের ধর্মীয় দায়িত্বকে বৈধতা দেওয়ার জন্য ওয়াহাবি মতাদর্শ ব্যবহার না করলে, রাজপরিবারের আর রাজত্বের উপর রাজনৈতিক ক্ষমতার জন্য যথেষ্ট দাবি থাকবে না। অতএব, হাউস অফ সৌদ ক্রমাগত ISIS, আল-কায়েদা এবং অন্য যেকোন সুন্নি জঙ্গি গোষ্ঠীর নিন্দা করার মধ্যে দোদুল্যমান হচ্ছে যারা ওয়াহাবিজমের মতবাদ (যা মূলত সৌদি আরবের ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের সাথে এক-একটি)। বিশ্ব সম্প্রদায়ের কাছে আবেদন যে সৌদি আরব আইএসআইএসের আদর্শকে সমর্থন করে এমন রাষ্ট্র নয় এবং সৌদি আরবে ধর্মীয় আশ-শেখ প্রতিষ্ঠাকে বিচলিত করে না। সাম্প্রতিক মাসগুলিতে সৌদি আরব যে ক্ষতি-নিয়ন্ত্রণ মোড নিয়েছে তা তাদের বৈদেশিক নীতির ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে স্পষ্ট হয়, সৌদি আরব এখন আইএসআইএসের বিরুদ্ধে মার্কিন নেতৃত্বাধীন জোটের অংশ। তবুও রাজ্যে আইএসআইএস সম্পর্কে জনমত খুবই সহানুভূতিশীল। তবুও রাজ্যে আইএসআইএস সম্পর্কে জনমত খুবই সহানুভূতিশীল। জুন 2014 সালে, সৌদি আরবে গৃহীত একটি জরিপ দেখায় যে 92% বিশ্বাস করে, "আইএসআইএস ইসলাম এবং ইসলামী আইনের মূল্যবোধের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ" এবং আইএসআইএসের সাথে লড়াই করে মারা যাওয়া ছেলেদের পরিবার তাদের শহীদ হওয়ার বিষয়ে "আনন্দ" প্রকাশ করেছে। শিশু সৌদি গোয়েন্দারা জনগণের সহানুভূতির এই স্তরের (আংশিকভাবে মার্কিন চাপের কারণে) বিশেষ করে ইসলামিক স্টেটের প্রতি সমর্থন দেখানো এবং আল-বাগদাদির প্রতি আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দেখানো নির্লজ্জ টুইটার প্রচারণার বিষয়টি লক্ষ্য করেছে। যাইহোক, হাউস অফ সৌদ আইএসআইএস-এর বিরুদ্ধে নিন্দা জানানোর ফলে, এটা স্পষ্ট যে ওয়াহাবি মতাদর্শ সৌদি আরবের ধর্মীয় সংস্কৃতিতে দৃঢ়ভাবে সিমেন্ট করে জনমতের পরিবর্তনের বিষয়ে উল্লেখযোগ্য সন্দেহ প্রকাশ করে। আইএসআইএস আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের জন্য যে বিপদ ডেকে এনেছে তা হ'ল এটি আব্দুল-ওয়াহহাবের একই ধর্মীয় শিক্ষা প্রচার করে এবং প্রতিষ্ঠা করে, একটি ইসলামী রাষ্ট্র গঠনের আকাঙ্খা বহন করে যা প্রথম সৌদি রাষ্ট্র সৃষ্টির পর থেকে প্রায় দুই শতাব্দী ধরে চেষ্টা করা হয়েছে। শুধুমাত্র এই সময়ে, গোষ্ঠীটির কাছে এমন সংস্থান রয়েছে যা তার পূর্বসূরীদের কাছে কখনও অ্যাক্সেসযোগ্য ছিল না। প্রথমত, আইএসআইএস সারা বিশ্ব থেকে নতুন সদস্যদের নিয়োগের জন্য কার্যকরভাবে সোশ্যাল মিডিয়া প্রচারণা ব্যবহার করছে। দ্বিতীয়ত, গোষ্ঠীর আকার (আনুমানিক প্রায় 30,000) এই সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর জন্য যথেষ্ট বড় যে একটি ছোট আকারের বিদ্রোহ বিরোধী অভিযান সমগ্র অঞ্চল জুড়ে এর অগ্রগতি দমন করার জন্য যথেষ্ট হবে না।উত্তর সিরিয়া এবং ইরাকের কিছু অংশে তাদের ব্যাপক আঞ্চলিক নিয়ন্ত্রণ। তৃতীয়ত, আইএসআইএস তেল ক্ষেত্রগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করে যেগুলি কালো বাজারে প্রতিদিন $3 মিলিয়ন উপার্জন করে বলে অনুমান করা হয় এবং মসুলে ইরাকি ব্যাঙ্কের পতনের ফলে তাদের নগদ প্রায় $400 মিলিয়নের উত্তরাধিকার হয়। বিদেশী এবং সাংবাদিকদের ক্রমাগত অপহরণ সন্ত্রাসী সংগঠনের সাথে আলোচনার ইচ্ছার কারণে ইউরোপীয় এবং এশীয় সরকারগুলি থেকে সম্ভাব্য অতিরিক্ত তহবিল হিসাবে কাজ করবে। আইএসআইএস-এর আর্থিক সংস্থান, নিয়োগের কৌশল এবং সামরিক শক্তি সবই জরুরি বিষয় যা আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের সামনে এগিয়ে যাচ্ছে। এটা স্পষ্ট যে সৌদি আরবের রাষ্ট্রধর্ম প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষভাবে আইএসআইএস গঠনের দিকে পরিচালিত করেছে। সৌদি আরবে যে ওয়াহাবি মতাদর্শ শেখানো, প্রয়োগ করা এবং সমর্থিত তা মূলত ধর্মীয় প্রতিষ্ঠার একটি আয়না প্রতিচ্ছবি যা আইএসআইএস একটি ইসলামী রাষ্ট্র গঠনের প্রচেষ্টায় বাস্তবায়ন করছে, যেখানে শায়খ এবং আল-বাগদাদি উভয়েই একই শিক্ষা ও ধর্মতত্ত্ব মেনে চলে। ওয়াহাবিবাদের। যদিও সৌদি আরবে ওয়াহাবিজমের আচার-আচরণ সেই বর্বরতার পর্যায়ে নয় যেটা আইএসআইএস রাস্তায় বসিয়ে শিরশ্ছেদ করে লাশ ফেলে, বিভিন্ন ধর্মের নারী ও মেয়েদের দাসত্ব করে, অথবা শহর ও গ্রামকে বিন্দু-বিন্দু পরিসরে গণহত্যা করে, মৌলিক ধারণাগুলো। কোরান দ্বারা জীবনযাপন এবং তরবারির দ্বারা শাসন করার গুরুত্বের পিছনে এখনও উভয় পক্ষের সাথে সম্পর্কিত - এটি জনমত পোল এবং ইন্টারনেট প্ল্যাটফর্ম জুড়ে গ্রুপগুলির সমর্থন দ্বারা প্রমাণিত। যতদিন সৌদি আরবে ধর্মীয় কর্তৃত্ব হিসাবে ওয়াহাবি মতাদর্শের প্রাধান্য থাকবে, ততদিন ISIS-এর মতো একই ধর্মভিত্তিক দর্শন ও প্রবণতা নিয়ে অতিরিক্ত সুন্নি গোষ্ঠীর আবির্ভাব হওয়ার সম্ভাবনা সবসময়ই থাকবে। হাউস অফ শায়খ এবং হাউস অফ সৌদ একে অপরের সাথে গভীর, জড়িত পারিবারিক বন্ধন রয়েছে, কারণ উভয় বাড়ির সদস্যরা গত দুই শতাব্দী ধরে একে অপরকে বিয়ে করেছেন। হাউস অফ সৌদ সম্ভবত হাউস অফ শাইখকে রাজ্যে তার ধর্মীয় কর্তৃত্ব হারাতে দেবে না কারণ রাজপরিবারের ক্ষমতাকে বৈধতা দেওয়ার জন্য হাউস অফ শাইখের প্রয়োজনীয়তা রয়েছে। যদি সৌদি আরবের এস্টাবলিশমেন্ট ক্রমাগত পশ্চিমাদের দ্বারা সমর্থিত এবং সমর্থিত হয়, তাহলে তাদের অস্তিত্ব ইসলামিক কট্টরপন্থা মোকাবেলায় বেমানান হবে।  সামনের দিকে অগ্রসর হওয়া, রাজ্যের অভ্যন্তরে ধর্মীয় গোঁড়ামির যে কোনো উত্থান দমন করার আশা করছি যখন রাজ্যের আধিপত্যের বাইরে চরমপন্থী গোষ্ঠীগুলি, বিশেষ করে প্রতিবেশী দেশগুলিতে, সৌদি আরব তার প্রতিষ্ঠার পর থেকে যে ওয়াহাবি মতবাদের অধীনে বসবাস করছে তার অনুকরণ চালিয়ে যাচ্ছে।

সংকলন: ডা.বশির আহাম্মদ

লেখক,চিকিৎসক,জার্নালিস্ট ও আন্তর্জাতিক মানবাধিকার কর্মী।